3)第三十一章 塞人普巴尔_行者玄奘
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  不胜的波斯军团,在遭遇塞人部族后,也未逃过全军覆灭的下场。

  可是历史总是充满了戏剧性,被匈奴人打得狼狈西逃的月氏人竟将部众开到了塞人城下,看似强大的塞人居然被月氏人打败,背弃故土远走他乡。留下来的塞人四散漂零,分散在很多西域国家,有的从事冶炼工作,也有的做了战士或马贼。

  普巴尔是塞人的后代,生性好斗又无善恶观念,或者说,他的观念就是强者通吃,这也是西域地区包括匈奴、突厥等很多民族的价值观。

  在他们看来,什么是善?什么是恶?狼吃羊的时候会跟羊商量吗?人打猎的时候会跟猎物讲什么善恶观念吗?

  正因为普巴尔是这样的观念,所以他加入了马贼的队伍,在丝路上抢劫行商。

  他的身上流着塞人的血液,能很清楚地看清一支队伍中的重要人物。所以,当别的马贼忙着和手力、护卫们打成一团的时候,他却直奔玄奘而去,目标之明确,令人瞠目。

  他父母双亡又没有娶妻,得了钱财就在各个绿洲的专门场所解决生理问题,还不用他负责,这样的日子过得不要太逍遥!

  “我知道,我早晚有一天会死在某个对手的手中,或者被某个更强大的人俘虏,成为奴隶。”他闷闷地说道,“但是,我不在乎。”

  玄奘有些感叹,他知道普巴尔确实不在乎,干这一行最大的心理优势就是:强者通吃,愿赌服输。

  他暂时还不想跟这个塞人讲说佛法,因为还没到时间,他只想了解更多的信息。

  “阿耆尼与高昌是怎么回事?”他问。

  本章未完,点击下一页继续阅读问。

  “最初的恩怨,小人也不是太清楚,”普巴尔道,“只知道近些年,高昌王日渐强盛起来,欺我阿耆尼国弱小,不仅经常对国王吆三喝四,还时不时地派军队前来打劫,抢人抢钱……”

  原来如此,玄奘终于明白阿耆尼王的邪火是从哪里来的了。

  想了一想,他突然又笑了:“你不是说,强者通吃吗?这话适不适用于国家?”

  “应该,也适用吧,”普巴尔嗡声嗡气地说道,“就像我们塞人,曾经强大过,征服过,后来衰落了,就被别的部族征服,族人四散飘零,就像这风中的落叶。”

  玄奘摇头:“强大不能单指武力,靠野蛮征服只会带来杀戮和破坏,终究不能持久。即使是强大本身也无法持久,不管是人还是国家皆是如此。”

  “小人不懂这些,”普巴尔看着脚下的残叶道,“法师你想过没有,即使你强大的时候不去征服,你弱小的时候还是会有人来征服你的。”

  是这样么?佛法是否可以解决这个问题?玄奘摇了摇头,只觉得内心一阵悲凉。

  想不通,就不想了,他问普巴尔:“你现在废了一条胳膊,以后打算怎么办?还

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