3)第十九章 你能改变佛吗?_行者玄奘
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  “而我们是凡夫,凭什么可以留下佛的脚步?”

  纭姝心有所悟,终于长长地吁了一口气。

  回到自己的宫殿,纭姝也开始学着坐禅,坐了一段时间之后,她才蓦然发觉,原来凡人与圣贤的区别,仅在于思与不思、悟与不悟之间。有了禅静方能禅思,而后方得禅悟。

  可惜,世人竟多不知静思禅悟之高妙。

  身心入定之后,便可得荡荡无碍、自在洒脱,万事万物犹如静水沉碧,尽皆洞明……

  第三天,宇文王妃出现在玄奘的面前。

  “妾身祖籍洛阳,与法师也算是同乡,”王妃施礼道,“因而见到大师,便如见到娘家人一般。这些天,一直想与大师聊聊,却始终未得其便。”

  见玄奘不说话,她便也在这个僧人对面的坐垫上静静地坐了下来,独自说了下去——

  本章未完,点击下一页继续阅读丝绸之路原本是经过塔克拉马干东端的楼兰的,楼兰灭国之后,巨大的罗布泊很快就干涸了,丝绸之路被迫改道,这之后,不管是中原军队还是西域游牧民族,要出入塔里木盆地,或者向天山迁徙,高昌都是必经之地。

  这样的一个国家,偏居一隅又沟通四方,其重要性可想而知。

  也正因为如此,在天下纷争不定的魏晋南北朝,多方势力均为据有这块土地而苦心经营。先后或直接或间接统治这里的人就有:柔然人,月支人,车师人,铁勒人,回纥人,塞人,匈奴人,当然,还有突厥人和中原汉人。

  对于西域的绿洲国家来说,如果让他们远离战争,自由自在地融入到山川大野中去,他们很快就会忘记各种不愉快,为生活尽情地唱歌和舞蹈,直到深深地沉醉其中。而一旦有什么风吹草动,他们的这种生活就被打乱了。所以,西域的各个王国实际上都是在恐惧中生存着的。

  在这些绿洲国家中,高昌算是比较强大的,但是跟中原王朝以及匈奴、突厥、吐蕃这些巨无霸比,还是差得太远。

  既然自己的实力远不如人家,又处在一个非常重要的位置上,那就不能怨命苦了。

  好在,数代高昌王的头脑都十分清醒,多年来,他们在胡汉两种势力间左右逢源,为自己的安身立命寻找着政治依靠,小心维持着国家的安全。

  那一年,还是高昌世子的麴文泰随父王伯雅来到中原,与其它二十六个西域国家的国王和使者共同朝拜大隋皇帝。

  杨广把接见西域诸国使团的地点选在了张掖,这在当时是一个国际性的商业都市。好大喜功的杨广就是要过一把上朝天子的瘾,他命令军乐团在道路两旁焚香、奏乐,歌舞团又唱又跳,还把张掖的少女都召集过来,盛装浓抹,乘马坐车,好一派盛世繁华的景象!

  来自西域小国的人们哪里见过这样的阵势和场面?都不禁对大

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