被，众位僧俗同修的相助，玄奘才得以顺利走到这里。”
三人说着话，进入到一间宽大的禅房里，在松软的毡垫上各自坐下。一个小沙弥献上茶来。
“弟子真是羡慕法师，”麹文泰感慨地说道，“身处世外，便如清风明月一般，无烦无恼，无挂无牵。哪像弟子这般，每天早晨一起来，就是一大堆烦恼的事情！”
玄奘道：“凡人来到世间，烦恼便已相随，不管是帝王还是百姓，都没有什么不同。说起来，烦恼皆由心生，其本质都是一样的。”
麹文泰道：“弟子早知法师智慧超群，定有妙论，但不知如何才能消除烦恼呢？”
玄奘答道：“如果大王想要消除烦恼，只怕会带来更多的烦恼。”
麹文泰怔了一下：“佛陀有那么多的法门，难道也无法消除烦恼吗？”
“不错，”玄奘徐徐说道，“佛有八万四千法门，对治八万四千烦恼。但这不是消极疗治，而是将烦恼转化为菩提。因为，任何烦恼都会带来一次觉悟，一次启发，一点智慧。所有的烦恼都是智慧的根芽，所有的智慧都是烦恼结出的华果。如果我们过的是无烦恼的人生，那么也必然是无智慧的人生。”
听了这话，麴文泰惊讶地问道：“难道，我们不需要破除烦恼吗？弟子实在不明白，还请法师开示。”
玄奘道：“对于有慧心的人来说，他总能在烦恼中找到智慧。为了治愈更多的烦恼，因此产生更深的智慧。”
听到这里，一旁的彖法师忍不住问道：“那就是说，还是必须先破烦恼、断烦恼、舍烦恼，才能够求证菩提。法师是此意吗？”
“不，”玄奘道，“若认为只有舍断烦恼方可求证菩提，只会使人生出分别之心来。事实上，烦恼即是菩提，此二者的实性是不二如一的。”
麹文泰还是不信：“烦恼与菩提不二如一，那么似文泰这般烦恼多多之人，岂不是早就成佛了吗？”
玄奘道：“佛在《华严经普贤行愿品》中说：牛饮水成乳，蛇饮水成毒；智学成菩提，愚学为生死；如是不了知，斯由少学过。也就是说，烦恼只是像水一样的东西，有智慧的人因它而觉悟，无智慧的人因它而入生死。就如同牛喝了水化为醍醐，而蛇喝了水则变成毒汁一样。”
听了这番话，麴文泰竟似若有所悟。
“烦恼与菩提的本性毫无二致，”玄奘接着说道，“迷于事理则成烦恼，悟于事理就化为菩提。”
“阿弥陀
本章未完，点击下一页继续阅读“阿弥陀佛！”彖法师感叹道，“法师此言，令老衲有醍醐灌顶之感。”
看到麹文泰还是一副迷惑不解的样子，玄奘问道：“大王昨夜对玄奘说，这段日子一直都在看《仁国护国经》？”
“正是，”麹文泰忙道，“文泰正想向法师请教
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