《声明论》，我就要教训他！’

　　“听了这话，罗汉不禁哈哈大笑起来，也不劝解，就在一旁看着。

　　“见此情形，婆罗门心里很不高兴，责备道：‘你这沙门，看我打小孩很好玩吗？不劝解也就罢了，为什么还在一边笑？’

　　“罗汉摇头说：‘我是不好意思说，怕你难为情呀。’

　　“婆罗门更加奇怪，一定要罗汉说出个所以然来。

　　“于是罗汉问道：‘你听说过波尼你仙吗？’

　　“婆罗门说：‘当然！这里就是波尼你仙的故乡，大家仰慕他的功德，还为他设像纪念。我怎么可能不知道他呢？’

　　“罗汉正色说：‘我告诉你，你的这个孩子，就是波尼你仙的转世。他拥有远超常人的智慧，却不究真理，去研习世俗典籍，徒然荒废了精神和智慧，所以才在生死轮回中流转不休。因为他整理了梵文语法，积有善德，今生还能转世为人，成了你的爱子。但是这又有什么用呢？出不了轮回，今生还得要从头学习声明，受你的打骂。’

　　“接着，这位罗汉又对目瞪口呆的婆罗门讲了一个故事——

　　“从前，南海之滨有一棵枯树，树洞中居住着五百只蝙蝠。有一年冬天，一队商侣经过此地，停在树下歇息。当时天气寒冷，商人们聚集柴草，在树下燃火取暖。午夜时分，一个商人睡不着觉，便在火堆旁轻轻念诵起了《阿毗达摩》经论。这时火越烧越旺，一不小心，竟然将枯树给引燃了。

　　“树洞中的蝙蝠顿时陷入一片火海之中，求生的本能使它们迅速飞向洞口，正当它们要飞离树洞逃出生天的时候，忽然听到有人轻声诵读经藏。美妙的经文吸引了这群蝙蝠，于是它们不再去管那燃烧的火焰，而是围聚在洞口，静静地聆听法音。五百蝙蝠，就在这听经的过程中一只一只坠落在火堆中化为灰烬。以此功德，命终之后遂得人身，成为五百位修行者。由于他们转生之时还持诵经文、爱乐法音，所以此生特别有智慧，最后全部证得圣果，成为五百阿罗汉尊者。据说，那些被迦腻色迦王和胁尊者所征召，在迦湿弥罗国结集作《毗婆沙论》的圣贤，就是当年枯树之中的五百蝙蝠。”

　　讲到这里，玄奘心中也不禁感叹，连身处畜生道的蝙蝠们都能够闻法而喜，为求法而不惜性命，自己有幸入得人道，在求法的道路上又怎能心生懈怠？

　　他又想起在峨眉山九老洞里所见到的那些蝙蝠，他也曾为它们诵经，不知那些蝙蝠是否也能成就声闻？

　　“那阿罗汉讲了这个故事，婆罗门有什么反应吗？”圆觉问。

　　玄奘道：“婆罗门已经听呆了，这时罗汉又说：‘我看哪，你就别再让他折腾这些世俗的学问了，只会白白浪费他的功德和智慧。最近迦腻色迦王与胁尊者召集五百圣

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