，自己则同向导一起，骑马往东南方向而行。
路上，玄奘边走边同这个肤色黝黑的向导聊天：“这五天竺是一座半岛吗？贫僧原先还以为这里只有五个国家，所以才叫‘五天’，现在看来，这里的国家数目比我想象得要多得多。”
“五个绝对不止，”向导咧嘴一笑，露出一口涂红的牙齿，道，“这个半岛上有八万四千个国家。”
玄奘大吃一惊！八万四千个？国家？这也未免太夸张了些吧，就算一个村庄是一个国家，只怕也没这么多啊。
向导摇晃着脑袋，侃侃而谈：“法师您别看现在国家多，当年转轮圣王阿育王在位的时候，所有的国家都统一在了一处，那时的圣贤就像天上的星星一样多，他们在地上留下了数不清的神迹，可惜现在圣贤没有了，就只剩下了遗迹。”
说到这里，他摇摇头，看上去很是遗憾。
玄奘心里一动：“当年，阿育王建立的统一国家叫什么名字？”
“叫Sindhu。”
“辛度……”玄奘喃喃自语，这个词的原义是“河流”，让他想起了“印特迦”这一说法，以及这一路之上听到的五花八门的称呼，比如，波斯商人称这里为Hindu，罗马人叫Indu，而龟兹人则干脆叫Indak，也就是统叶护所说的“印特伽国”。再加上以前在国内所看文卷中出现的“天竺”、“身毒”、“贤豆”、“乾笃”、“忻都”、“盈丢”、“欣都思”等称呼，与这些发音多多少少都有些相像，看来是由于方言的不同而导致的差异。
相比较而言
本章未完，点击下一页继续阅读比较而言，玄奘更喜欢Indu（印度）这个简洁明了的发音，恰好这个词在梵语里是“月亮”的意思。在玄奘心中，佛国就像天上的月亮一般皎洁明亮。这里的气候颇为炎热，虽然已经是深秋，阳光还如夏天一般炙烈，玄奘也希望，能借月亮来为这片土地上的人们带来一丝清凉……
半个时辰后，向导突然指着远处的山岭道：“法师请看，我们到了。”
玄奘顺着向导手指的方向望去，果然看到岭上有一座石塔，高三百余尺，雕刻精美，颇为壮丽。
“那便是阿育王为当年布发掩泥的故事所建的塔了。”向导说道。
玄奘来到塔前，环绕礼拜，他的眼前时时闪过一件鹿皮衣的影子。
那是燃灯古佛的时代，身穿这件圣衣的善慧童子，见一王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。
燃灯佛行走时，善慧童子发现，前方的道路上有一滩污水。他想，佛是赤足行走，这污水岂不会弄脏了佛的双脚？于是便将自己身上的鹿皮衣脱下，覆在地上。
可惜鹿皮衣太小，不足以覆盖住全部的污泥。于是，年轻的菩萨便弄
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