1)七百七十七章 天下有雪_北宋士大夫的非人生活
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  没有郑朗,狄青、种世衡与张亢就难以放出更夺目的光彩,没有狄青诸将,郑朗就是有金手指,有战略的眼光,没有人谋划具体的策略,在军事上也难以有做为。

  狄青功劳最大,他的去世,郑朗悲伤别人难以理解的。

  但有一点,皆知道狄青乃是郑朗的嫡系。

  曾公亮走了过来,说道:“行知,人死不能复生。”

  他是一个老实人,狄青心情郁结,病发身亡,不能让郑朗心情郁结,重蹈覆辙,那么对宋朝来说,才是一个巨大的损失。

  两人关系平时很不错,郑朗听了他的劝,停下哭泣,但在狄青灵柩前喃喃自语,是在念经,《地藏本愿经》。

  《地藏本愿经》讲的是地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,使世人皆得极本荐亲,共登极乐世界,地藏受此重托,在佛前发下誓愿,六道不解脱,我不成佛。于是先入地狱,所做的便是清空地狱所有亡灵怨鬼。

  因为此经,又导致许多版本传说,说地藏菩萨不清空地狱,誓不成佛,大约六道清空太难了,老百姓替他降低难度。

  此经全长两万多字,郑朗只诵读了其中一部分。

  郑朗不信佛的,为什么在狄青灵柩前诵念《地藏本愿经》,事后引起许多传言。

  直到赵祯听到郑朗回京,派石全彬请郑朗进宫,郑朗才停下诵经。

  看着石全彬说道:“石内侍,勿用了,虽司马君实与介甫以国家为重,参与到皇储事中来,臣也有愧陛下,羞于相见。”

  司马光与王安石更象是两个做错了事的孩子,耷拉着脑袋。

  韩琦也是无辄,赵宗实若争气倒也罢了,可这个孩子在拼命地发邪,自己底气不足。

  郑朗来到庞籍与韩琦面前,说道:“醇之兄,听闻你来亲自替狄青写神道碑,我就不献拙了。稚圭,你不想问我所说的第三个纯洁的人?”

  韩琦做贼心虚,无力地说:“不用问,我知道,那是陛下。”

  “是啊,一个人君心思如此纯洁干净,自古未见也。陛下病重时,你们多去寝宫,寝宫里布置如何,你们亲眼目睹,他宁肯自己熬吃省用,但对诸位呢,自古优待士大夫无一人君能及也。陛下一生连亲生母亲都没有看到一眼,数子夭折,悲情如此,纯净如此,但春秋已高,身体又不大好,还望你们藏起各自的心思,稍稍善待陛下吧。我拜托了。”

  说着,深深的施了一个大礼。

  然后走出狄府,骑上马,返回郓州。

  来也匆匆,去也匆匆,仅在京城停留了几个时辰。

  赵祯听闻后,匆匆出宫,向狄家赶,可是郑朗早就离开京城,他喃喃地伏在狄青灵枢前,哽咽道:“狄卿,你才五十出头,为何这么急离开朕?”

  然后来抽泣道:“郑卿,你既然返回京城了,为何不看朕一眼,你这样做,不嫌狠心吗?”

  有人想

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