白浪滚翻中，来回穿梭着许多船只。

　　人命关天哪。

　　贾昌朝就听到一件事，关于吴育的，吴育在洛阳有功，调回京城，替皇上讲读，赵祯与吴育闲下来谈心，就评论了一些大臣对错，吴育说了一段话。陛下言之要切，是四海之幸。然而知而达于语言，不如察知而行于实事。自古人君，因信谗而致乱，察jiān险而致治，一安一危，不出爱憎二字。能明白这个道理群书不足观，不明白虽博览也无益。就是人主也有不可不密者，有不可不明者。语言乃军国大事或者权要，不可不密。若指人姓名，yīn言其罪又没有明显证据，不可不明也。若不明，则谗邪得计，忠正难立，曲直莫辨，爱憎遂行。故言偏听生jiān，独任成乱，是故圣王之行，如天地rì月，坦然明白，进一人使天下皆知其善，黜一人使天下皆晓其恶，则邪险不能陷害，公正可以立身，此百王之要道也。

　　也就是你是皇上，不能武断地随便对一个大臣下评价，进黜要分明。

　　赵祯大悦，不过吴育也是一个大嘴巳，听到皇上想要对吴育重用，于是谏官诬蔑吴育一件事，放贷。

　　郑朗实施青苗法与银行，有一部分就是针对于向贫困百姓发放低息贷款的。

　　不过改良型的青苗法实施下去后，仍然出现种种弊端，导致郑朗心灰意冷，宁可不放，也不鼓励下面官吏发放低贷。郑朗都是这个想法了，下面官员谁愿意向贫困百姓发放？收回来还好，收不回来谁敢强收？

　　银行纯是遂利而行的商业工具，更不会向百姓发放。因此有的百姓穷得走投无路时，依然借高贷。于是吴育便向这些百姓发放了一些低息粮贷与钱贷。

　　用心是好的，谏官却弹劾吴育强行贷民谋息。

　　不是宋朝官员好到将老百姓当成上帝的地步，但作为宰相，如果也鱼肉百姓，赵祯定是不喜。于是出吴育判延州。

　　那件事与贾昌朝并没有关系，隐隐地贾昌朝反而认为有文彦博的影子在里面。此时两府大臣，皆缺少资历，王德用有资历是武将，就当作空气了。可是吴育很早就为相，资历略胜文彦博一筹，一旦吴育挤到两府中，对文彦博地位危胁很大。

　　贾昌朝知道了，是一笑，大家彼此彼此，五十步何必笑一百步。

　　不过得做做样子，这个表面工作做得越好，政绩就会越突出，才有重新上位的机会。

　　因此贾昌朝闻听郑朗言后，做了jīng心布置，派官吏巡逻，又指导百姓万一出事时，及时逃向各个高处，保往自身平安与家人平安。

　　出事时，前面大决口，后面各村各寨敲锣打鼓，迅速组织百姓撤离，好在上半夜出事的，不过大水突然到来，还会有一些百姓受害。

　　下面官员正在组织救援工作，尽量地使百姓及时

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