“稚圭兄，祖宗家法能变否？”
“行知，为何出此言？”
“只想问一声稚圭兄心中的答案。”
“看。”
“好一个看字，能变不能变。”
“何解？”
“法不能变，度能调之。”郑朗与韩琦在进行对话，过了这么多天，虽然渭州隐隐让他担心，但战争走向在向他想的方向发展。时间拖得越久，军队就越容易聚集。
西夏又分了兵，不知道外面派来多少人马，但这一战自己兵力至少在十万以上。战争，双方死伤皆会惨重，也是必然，可是这一战过后，元昊恐怕五年之内也不会对宋朝的领土产生好胃口。
五年，元昊还能活过五年？
所以郑朗与韩琦说了这些，庆历新政中，韩琦也是一个重要的人物。
但这样说，谁能听懂？
韩琦问：“请详细说。”
“汉朝之何法？”
“宽松。”
“正是宽松，汉高祖入咸阳时约法三章，便是汉朝之法。而大分宗室子弟为藩王，拱卫朝廷则是度。因此汉景帝调节了这个度，又立下传子不传弟的传承制度，所以汉朝才有了几百年的基业。只是后来的人，没有及时调节豪强、宦官、外戚，于是豪强并吞，民不聊生，外戚宦官掌权，国政混乱。为什么我一直说章献太后不会成为吕雉与武则天？”
“为什么？”韩琦对郑朗昔曰大骂八大王的事同样好奇，心中却以为郑朗是义气用事，感了刘娥的恩，才骂八大王的。这也是美事，知恩图报，君子所为也。
“武则天与吕雉大封诸武或者诸吕，拱卫自己，才祸乱天下。试问稚圭兄，章献太后分封了诸刘吗？”
就是一个刘美，也不过做了无关痛痒的官职。
刘娥所做的不仅是这些，赵祯如果没有刘娥的教导，会有历史上宋仁宗出现吗？
这个不是郑朗所说的重点，继续说道：“我朝祖宗家法是什么？”
“善待子民，重文黜武。”
“稚圭兄，错也，我朝祖宗家法只有三条，太祖碑上三条，不得杀害柴氏子孙，不得杀害士大夫，上书言事者无罪，不得加田赋。”
前两条是做到了，做得不错，许多大臣因为这一条，喜欢胡说八道，对象是皇帝也不例外，坐在家中闭门造车，凭想像力上书说皇帝老儿的坏话，说完还要写下来，递给皇帝看。纵然后来的所谓西方明煮制度，也不过如此。在中国五千年历史中，仅凭言事，唯有宋朝。其他朝代想都不要想。永不加田赋做得不大好，但重视内治做得还可以。
对这个朝代，郑朗也十分珍惜，真的不错。不要说弱宋，稍做改良，中国还会有后来的中国？文化、艺术、科技、经济皆是中国封建王朝的巅峰。特别是经济，北宋是明朝收入的十倍，直到晚清进入近代，中国人口达到四亿人，才渐渐赶上来。抛开军事
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