1)第一百五十七章 准备_北宋士大夫的非人生活
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  北宋士大夫的非人生活157_第一百五十七章准备来自)

  郑朗带到皇宫,老程几乎将他当小祖宗供着,在牢房里也没有受到委屈,甚至因为江杏儿与四儿时常探望,衣服经常换洗,都干干净净的。看到郑朗没有受多少委屈,小皇帝松了一口气,道:“郑解元,是朕错了。”

  “非陛下所错,乃臣错了,不管怎么说,燕王乃是陛下唯一至亲的长辈,臣就是jī愤,也不能用那种语气说话,况且当时陛下心情冲dàng,臣更不应当添乱。关一些天,权当一个小小的惩罚,并不为过。”

  “咦,郑解元,为什么你每每发言与众不同?”

  “陛下,臣学的是儒学之术,不是法家之言。周书说,将yù败之,必姑辅之,将yù取之,必姑与之。孟子也说,博学而详说之,将以反说约也。以佚道使民,虽劳不怨,以生道杀民,虽死不怨杀者。老子之道亦有可取之处,将yù翕之,必固张之,将yù弱之,必固强之,将yù废之,必固兴之,将yù夺之,必固予之,所谓微明。固然此语有授人yīn谋权术之嫌,却是一语的中。实际将这些话用于实际当中,也就是治病将yù瘳之,必姑眩之,治学将yù约之,必姑博之,使民将使劳之,必姑佚之。”

  法家大义是立法,强行使百姓遵守国家的制度,儒学却是yù取先予。郑朗说的正是这一段意思,又道:“想要别人理解你,首先得理解别人。臣这些天在牢中并没有吃多少苦,若站在陛下的角度思考,更不会怨恨陛下。”

  说得小皇帝都不好意思了,讪讪道:“你坐。”

  郑朗坦然坐了下来。

  小皇帝随便的抽出几叠奏折。扔到郑朗面前。说道:“你看看。”

  郑朗打开一看,全部是弹劾以前老太太种种的,只看到了三本,就没有再看,说道:“陛下是不是认为太后前面刚一驾崩,后面这些大臣就变了节,与臣相比,节气不够?”

  “没有那么严重。可朕总觉得不妥。”

  “他们做得没有错。”

  “为何?”小皇帝再次惊讶的瞪大眼睛,又来怪言了。

  “臣关在牢房里,可是身边两个小婢时常来看望,听到一些坊意的传言,路上又淡淡的问了程府尹一些事。既然陛下一定要问,能不能容臣再斗胆往下说去?”

  “你说吧”小皇帝苦笑了一句,你三次进京,一次批评朕的养母,权倾天下的刘太后。一次痛骂我的皇叔,还有什么为斗胆的?

  “一朝君主一朝臣,陛下是准备对朝堂大臣进行大的调整吧?”

  “不能胡说。“不是胡说,陛下要这么做啊。”

  “说说原因。”小皇帝再次苦笑,与此子说话,不能以常人心态应付。

  “例如早朝时,若是蔡中丞不是说那句话,而是说了一句,太后遗诏

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