以,我建立了军官团。”
听听,堂堂东南府督军羡慕倭国的武士制!
江户幕府统治时期,天皇虽然享有崇高威望,名义上是国家的最高统治者,但并没有实权。
实权掌握在幕府将军即德川家族手中,将军也是最大的封建主,直接管理着全国四分之一的土地和许多重要城市。
全国其他地区分成大大小小两百多个“藩”,藩的首领大名享有藩的世袭统治权,但必须听命于将军。
将军与大名都养着自己的家臣即武士,武士从将军或大名那里得到封地和禄米,但必须效忠将军或大名,这些武士一般是职业军人,拥有佩刀的特权,他们构成了幕府统治的基础,从而形成了由幕府和藩构成的封建统治制度即幕藩体制。
德川幕府为了从思想意识上培养武士这个支柱,大力宣扬武士应具有忠、义、勇的“武士道”精神,使武士为其效力和卖命。
“我们东南府崇拜关公,他正是武士‘忠、义、勇’的最好表现!”
倒不是白瞎说,关公忠心于刘皇叔,不顾曹操给的丰厚爵禄,千里走单骑护嫂投刘皇叔;义则是得过曹操的关照,遂在华容道上捉放曹,勇是过五关斩六将,击败于禁,收黄忠、斩庞德!他有谋,水淹七军,可不能学他的“傲”,不与东吴联手,导致败走麦城。
是以东南府的军警部分,对于关公也有崇拜。
再说起茶艺,倭国有茶道,颜常武有功夫茶!
结果,双方交换了茶水,各自进口!
先前,倭女素手送的茶水,颜常武丝毫未动。
但德川秀忠亲手点的茶,颜常武给了面子。
而颜常武弄出的功夫茶,德川秀忠喝后大声赞好。
……
一中一倭,一少一老两个人讲得入港,遂成忘年交。
德川秀忠情不自禁地说出了他想要推行的“锁国令”!
他告知颜常武,其中主要内容是:第一、禁止日本船出海贸易和日本人与海外往来,偷渡者要处以死刑;第二、取缔天主教的传教活动,对潜入日本的传教士应该予以告发和逮捕,以防止天主教在日本的蔓延;第三、对驶抵日本的外国船只实行严密的监视,贸易活动也由幕府进行严格的管制。
“锁国令是好事,这样有利于统治稳定,那些小民,哪知道和平的宝贵之处,哼,要是在木下。。。嗯,丰臣秀吉时期驱赶他们到朝鲜给我们明人杀死,他们就知道好处了!”(颜大少说这话,让德川秀忠的脸抽了一下)。
颜常武赠了一句话给德川秀忠,那就是:“稳定压倒一切!”
此话让德川秀忠欣喜不已,立即换人上来,秀了一次书法,写上“稳定压倒一切”,回赠颜常武!
颜常武脸上抽筋,汗颜不已,因为人家的汉书书法实在是好!
让人怀疑哪个是汉人,哪个是非汉人!
人与人之间需要交流,而且是良性的互动,德川秀忠身为掌握实权的大御所,在倭国备受尊崇,别人对他是唯唯诺诺,他知道别人对他的赞好,究竟有多少是真心的,值得怀疑!
可是颜常武却不然,他对德川秀忠是不卑不亢,不刻意讨他的欢心(确实没必要,颜常武虽说实力不强,但形势对他有利),说的确是真话。
当然是真心话,颜常武满肚子密圈:“老鬼子,锁国令好啊,闭关锁国,严重阻碍了工商业的发展,国力难强,自废武功,就没机会来图谋我们东方了!偶可以放心西征!”
武士道?愚昧的武士道,将军、大名、武士占日本全国人口的10%,属于统治阶级。工商业者占人口的百分之十,经营工商业,受到统治阶级的歧视;“农”约占全国人口的百分之八十,是受压迫受剥削的主要群体,他们不仅交租还要负担各种杂役和劳役;处在社会最底层的是“贱民”。各等级界限森严,世袭不变,互不通婚,衣食居住都有区别。
“不把所有阶层的力量都发挥出来,这个国家的能耐必逊!”颜常武高瞻远瞩,真心地给德川秀忠好同志的锁国令和武士道点赞!
这样的例子有很多,比方说中国近邻的阿三大国,人分四等再加一个贱民阶级,导致与国朝竞争是心比天高,命比纸薄!
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