的光明，远远的超越了我们的视觉听觉的范围之外，它没有任何的界限和极限，自然地朗照乾坤。

　　虽然一般普通的成就者在成功的早期，他的道德之光的光能具有某些局限性，但是大批成就者的道德之光，万朵金莲所放射的光华连接在一起，聚合在一起，就必然会共同构成朗照我们的民族，朗照全世界的道德大光明。

　　道，不增不减，无为平易，慈悲爱生。

　　只有道才能拯救我们，使我们这个尘封的道心真性重现光明。

　　对这个道，我们所要依附的至道与至尊，是三宝中的核心，是道德修养实践者须臾不可离开的灵魂。

　　当今的三界，人们对自己心中的道，心中的本性，真我的实相，普遍地将它尘封在私心贪欲的泥土中，放任私心贪欲驰骋在金钱名利、醉生梦死的妄相中，耗费生命，自堕沉沦。

　　长道慈悲的关怀着广大迷途的众生，只要肯回头，它随时都在进行着接引。

　　道就在每个人的心中，至尊就在每个人的灵魂，它无处不在，随时聆听着你心灵的呼唤，随时敞开着慈悲的怀抱，准备拥抱你，帮助你，救助你。

　　只要你牢牢地念记着她，须臾不忘它，时时真信的、至诚的从心灵中发出呼唤，它随时都在等待着你的呼唤，时刻准备带着你返回阔别已久的，几乎淡忘的，那个美好的道的故土，道的家园。

　　我们如果向至道至尊真诚地依附，道就会在诚信者的心灵中作出无所不在的回应，或者通过道的人间化身，用徼和妙回应真诚者的祈求和愿望，并且给予慈悲的指引。

　　人们不可错以人心揣度无为的道，而自毁对道德的诚信之心。

　　人们所实践的印证，无为所得的证验，必然都是阴动阳行，不离道性根本。

　　当人们还没有将道经德经作为自己日常生活的正觉之时；只能说明人们的阴我心冥顽不灵，正觉正念未生，人们还深陷在尘浊中的泥潭中尚未拔起身。

　　正觉不立，阴我不退，人们就难以找到道德至尊；仅凭一颗污浊的人心，呼唤道尊，更好的满足尘欲私心，道尊必然难以相应。

　　人们只有高度重视寻觅心中道德的本性，唤醒自身这个客观存在的道德体，有了本性的觉醒，才是连接师源的根本。

　　依附至道至尊，破阴我，修真心，是正确认识三界的指迷之灯。

　　红尘世界与人们道德修养者之间，人才是其中的主宰，真性真我才是世界的主人，一切其实都得依靠道生。

　　每个人的真性，才是万能的道体，它才应当是真正让每个人如醉如痴的修持实践一生，从而最终使真性脱困，放出它大道的无量光明。

　　道德修养者实践圣心的求证，要牢记对阴我的增阳涤阴，摆脱“常有欲”中的假象和由此产生的迷惘尘纷，以及由此而滋生的

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