建了先天观,整日于石室中修炼,还给弟子们讲《周易》,著有《玄教大成道法》等书。
这一代的杨氏土司杨应龙同样崇信道教,他曾在遵义海龙囤修醮,并考验道士方术,命道士手持利刃自斫,以手不伤者为有道行。道士鲁一冲一身硬气功出神入化,当即以剑自斫,结果剑锋卷了刃却皮肉不伤,被杨应龙聘为法师。
因之,在这五坝岭人烟罕至之处竟也有了一座道观。这道观中只有一师一徒两个人,香火不旺,所以除了自己种植些庄稼和蔬菜,他们还会应邀为百姓设傩坛作法,收些酬劳。
傩坛的掌坛师与道教虽然各有起源与理念核心,不能等同而论,可事实上经过千百年的发展与融合,它们早就搞的傩道不分了。许多傩坛的掌坛师就自认他们是老君教,因此道士做傩坛掌坛师也就不稀奇了。
附近的山民都知道,竹海道观中的老道士法号尘了,至于他那小徒弟,本是一个弃儿,被尘了道长捡回来做了徒弟,没有正式名字,只知道他的师父叫他石头,据说捡到他时,他就是被人弃置在路边一块大石头上。
除了需要请尘了道长去他们那儿做法事、还愿、祭祀、庆典等事时,山民才会进入林海到道观商请,其他时候绝少有人会到竹海打扰,是以竹海中很是幽静,在这幽静的夜晚,道观中本该早就熄了灯火,可此时老道士尘了的房间里却依旧亮着灯。
灯下对坐着两个人,菜是一碟炒豆子,酒是自酿的糯米酒,嚼一口咯嘣脆香的炒豆子,灌一口自酿的醇浓老酒,两个人神态悠然。
北边那人麻鞋道袍,正是附近山民所熟悉的尘了道长,坐在他对面的却不是他的小徒弟石头,而是一个年纪与他相仿,削瘦高挑的老者,这个老者正是从葫县越狱,就此消失得无影无踪的王宁王主簿。
尘了道长拈起一颗豆子,咯咯嘣嘣地嚼着,对王宁道:“今天发生了一件很有趣的事,杨家、果基家还有于家,三家的迎亲下聘队伍,在水银山大打出手,据说是有人放冷箭意图行刺,而被行刺的人居然囊括了所有各方。”
王宁呵呵地笑起来,道:“我就知道,展家想和果基家联姻,再联手压制杨羡敏,制止水银山之乱,这怎么可能。那杨应龙野心勃勃,绝不会坐视此事成功!所以我一直袖手不理,果不其然……”
尘了老道微微挑了挑白眉,道:“哦?你是说,行刺的人来自播州杨家?”
王宁道:“有可能,却也未必,铜仁于家那小女娃儿,志气不让须眉,胃口也大得很呢,说不定是于家想趁乱拿回水银山,所以是她出手。不管是谁,总之,水银山之乱还没到头儿,不是么?
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