莲教徒基本都是来自中下层百姓，这也是华东要争取的那一部份人，而且在人民军中有不少原义和团的成员，红莲教也参加过义和团运动，即然华东能够接纳义和团成员，也自然能够接纳红莲教的成员。甚致还有人认为，在接纳红莲教之后，还可以利用红莲教宗教属性为服务，如稳定基层，从事地下工作等等。

　　但这种意见也遭到了另一部份人的强烈反对，虽然人民军确实收纳了不少义和团的成员，但这些义和团成员都是零散加入人民军的，并没有集加入，而且在加入人民军之后，这些人就基本脱离了义和团的身份，彻底转化成人民军战士，而红莲教如果加入华东，必然会是集体加入并保留其宗教属性，而红莲教这种组织松散、随意的宗教，必然会给华东造成大量的不稳定因素。而且华东的目标是建立一个现代国家，而一个现代国家依靠的是法律和制度，决不能对宗教有什么依赖，因此应坚决封杀红莲教，就算是要接纳，也必须先以暴力手段将红莲教的组织机构打散，让教众以个人身份融入华东，然后接受改造。

　　经过行政院讨论之后，最终决定对红莲教采用强硬手段，坚决封杀。而就在这时，红莲教也展开了行动，进入六安州，看样子是要进犯庐州府。于是青岛方面立刻给上海发电，向救灾指挥部通报了这个消息。并表示在必要的时候，可以向华东申请调动河南省的驻军支援。

　　这时罗岳已随运输船队出航，在上海只有李松晨留守。而收到了青岛的通报之后，李松晨也不敢怠慢，立刻给还在航行途中的罗岳，以及庐州、凤阳的灾民安置营发电通告。

　　看完了电报之后，罗岳这才意识到，看来这次视查的行动恐怕是不简单。不过他也并不太担心，毕竞这次视查他带了两个营的卫兵，而庐州、凤阳的灾民安置营也各有两个营的军队保卫，既使不算各安置营组建的保安队，罗岳手里也有6个营，大约5000军队。虽然红莲教现在己经聚集了10万余人，但都是乌合之众，罗岳可不认为红莲教会掌握多少现代武器，如果没有足够的现代武器，那么再多的人在人民军面前都只是一堆肉而已。何况还有河南省的驻军可以支援。另外华东还控制了水上的优势，因此罗岳认为只要自己不发生大的失误，红莲教并不足为虑。

　　当然，现在的当务之急是尽快赶到庐州的灾民安置营去，

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