2)第一千一百一十七章 这个鸟世界_破梦者
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  的武力法术,而且还有成神后的神力,一名神能者的战力往往超过同阶的神明,但在皇庭中的地位并不高;神明则是天生的,是古神的后代,至于古神从何而来,一直都是含糊和无法说清楚的事情,甚至能追溯到很久远的荒古时期。

  如今,信众与神明间的固有关系在自在世界也难以维系了,用吾炬的话说,这个破烂世界就是个封闭的避难所,凡人数量的急剧减少,导致信仰之力迅速衰弱,现在的神明和神能者早已大不如前,说句不敬的话,这帮所谓的神就是躲在安乐窝里苟延残喘弱鸡,等死而已。

  细算一下就会更清楚,躲在自在世界里偷生的神明和神能者总计有八万之众,凡人则不到五万人,而且都是幸存的先民的后代,信众不是越来越多,而是越来越少。

  以区区五万人支撑起信仰之力?那可真是说笑话了,当年皇庭盛极一时的时候,一位真神的信徒也不止五十万,眼下这个可怜的数字连一个普通的神能者都难以支撑。

  现在的凡人只能满足一下有权势的神能者的其他需求,诸如仆从杂役,拥有特殊技能的工匠等,可现在这样的需求也是极少了。

  说白了,就是自在世界中的灵力消耗与再生的平衡被打破,形成了不可逆转的颓势,灵力有限的情况下,当然是要首先确保诸神的需求,凡人可有可无,甚至一个都不要才好。

  可是若想恢复神能,又必须大规模增加信徒,增加凡人数量,这就矛盾了,人口越多,对能量和灵力的消耗也就越大,若想八万神明和神能者都拥有一定数量的信徒,那么凡生的人口需维持在数十亿的规模,以自在世界存储的灵力,连百分之一都满足不了,这种矛盾早就难以调和,也从侧面说明了凡人越来越少的原因。

  少年花了好大的工夫才想明白吾炬所说的是个死局,然后用了极短的时间就将满桌子的食物消灭的干干净净。

  吾炬看着瞠目结舌,这些食物能够撑死一头牛,他愣是看不出来少年小小的肚皮竟似个无底洞一般,失望的是,原本以为少年会同他一样义愤填膺,慷慨激昂一番,再不济,也要关心一下自在世界,或者五行宫的未来,哪怕问问是自己该如何修行,熟料这小家伙打了个哈欠,连呼要睡觉了。

  “原来是个棒槌。”吾炬喊人给少年安排住所后,立刻失去了再陪下去的兴趣,少年不知愁滋味,或许根本就是个没心没肺的家伙?

  吾炬无精打采的离去不谈,饭后的少年阿成困顿之极,甚至都没有心思打量自己的新住所,便躺在床上沉沉睡去。

  三年的风餐露宿,少年几乎没有睡过一个好觉,身心早已疲惫不堪,骤然间达成了目标,不但拜了师,还寻到了一个相对安全的所在,就像一艘历经

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