两位高僧,都要比他小一辈呢。
达摩石洞就在峭壁之下,有一巨岩伸出,刚好挡住洞口。单从外面望过来,很难发现这里还有一个石洞。
这个石洞便是达摩洞,菩提达摩曾在此面壁十年。
梁武帝元年,七十多岁的南印度人菩提达摩,经历三年航程,万里迢迢,来到中国弘扬佛法,普渡众生。
梁武帝本是一心向佛的人,他盛情邀请达摩入皇宫讲法,结果他和达摩话不投机,恼怒的梁武帝赶走了达摩。
皇帝不买帐,高僧无知音。达摩不得不只身离开金陵,一苇渡江,间关北上。当时正值南北朝战火纷争,人们流离失所,达摩克服险恶,历尽磨难,来到了嵩山少林寺后山的面壁崖,找到这处石洞,即达摩洞,开始了十年面壁静修。
所谓面壁,乃是人入定,即心入定。心入定,过去的感知和经验,外界的纷繁与喧嚣,统统化为空静虚无,人就实现了大自在,没有了空间感,没有了时间感。要入定,需要智慧,需要毅力,还需要没有干拢的清幽环境。达摩修楞伽经,主张渐悟,悟是大事,迷则此岸,悟则彼岸,悟了可以使人心灵澄彻,悟了,可以放下屠刀,立地成佛。
达摩在此面壁十年,不单参透了无上的佛法,也参悟了无上的武学。因此,他宣传的“二人四行”禅法,使他成了中国佛教的始祖;他又传授武艺与少林僧人,又称一代武学宗师。
达摩洞四壁空空如也,只在北壁下有一长方形石砖,正是达摩面壁所盘坐的石台。石台的后面的石壁上,有一凹入十分的人形,正是达摩面壁十年所致。
世人都说精诚所致,金石为开。达摩面壁十年,就连石壁也为之留下清晰的身影!
于是,达摩面壁成为了一种锲而不舍精神的象征,永远激励人心。
此时,达摩曾经盘坐过的石台上,正坐着一个挺拔的身影,正是龙六。他背向洞口,面向达摩留下的身影端坐着。
“龙六!”温子君叫道。
龙六那一动不动的身影突然一阵耸动。他听了到失去许久的熟悉的声音。
于是,他突然从石台上跳下来。本来,他盘坐在石台上,又背对着温子君,要跳下来面对温子君是要几个连续的动作的。
可是温子君却惊讶地发现,龙六从盘坐在石台上到跳下地来面对他,中间居然省去了不少的动作,就好像是突然便闪现在他面前,其速度不可谓不快。
“公子!”龙六喜极而泣,双眼满是泪水。是啊,他与其他人听说温子君遇难,曾经翻山越岭,搜遍了几座山,却都失望而回。如今,在这个本来极不可能见到温子君的地方,他却意外地听到了温子君久违的声音。
他怎么能不喜极而泣呢?
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