也没有其它办法，只好把他的弟子都带走了。

　　此事不久，提婆达多便同他的五百弟子从佛陀的教团中分离出去，在象顶山上另立僧团，从事与佛陀的僧团全无关联的宗教活动。这是佛教历史上发生的一次最重大的分裂。

　　对此，佛陀曾感慨地说道：“有德行的人很容易行善，邪恶的人却容易造作恶行。事实上，毫无益处的事容易做，有益的事卻很难发心去做。”

　　后来，舍利弗尊者专门前去劝诫那些跟随提婆达多的比丘，其中有很多比丘知过悔改，又重新回来依止佛陀。

　　再后来，提婆达多想再度加害佛陀，他想出了一个更加愚蠢的主意，将剧毒的药物藏在指甲里，想要在与佛陀接触的时候掐入佛陀的身体，结果他没能刺进去，反而自破手指，毒死了自己。

　　据说提婆达多在堕落地狱的那一刹那，生起了忏悔心，他说：“我从心里皈依佛。”但是好像有点晚了……

　　玄奘想起小时候，二哥长捷法师在给他讲解佛经的时候，提起过提婆达多的这段故事。那时他便问道：“提婆达多害死了自己，当他重新转世的时候，他还会有机会修行吗？”

　　“只怕他没有这个机会了，”长捷兄长道，“他堕入了无间地狱，被大山镇住，烈焰焚烧，要经过一大劫才能跳出苦海。”

　　年幼的陈祎非常吃惊：“可是，佛陀曾经说过：我不入地狱，谁入地狱？现在提婆达多入了地狱，这是佛陀的本意吗？”

　　“这当然不是佛陀的本意，”长捷兄长道，“但俗话说，天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。古来以破和合僧、出佛身血、放狂象、杀阿罗汉、十爪毒手这五事为提婆五逆。这五逆中的任何一条都足以使他下地狱了。”

　　“可是佛陀是有大神通的啊，”陈祎还是有些不服，“如此大神通力在恶业深重的凡夫面前，竟是如此的不堪一击吗？”

　　“四弟，”长捷兄长道，“我知道你有菩萨心肠。但是，众生的业力是不能用神通力随意改变和消除的，只能靠自己去修行消业。比如杀人犯在不知悔改的情况下，是不能平白判他无罪的。更何况，佛陀又不是审判者，你说是不是？”

　　陈祎若有所思地点了点头。

　　后来他到了净土寺，阅读了《法华经》后才知道，佛陀感念过去世前，提婆达多曾经帮助过自己，于是便在法华会中为提婆达多授记，并且说，提婆达多在地狱果报结束后，会升入天道，将来他也会成就佛道，佛号天王如来。

　　再后来，神通第一的摩诃目犍连尊者，将这个消息告诉了地狱中的提婆达多。于是提婆达多再度忏悔，并感谢佛陀的授记。

　　这个相对完满的结局令少年陈祎的心里好受了许多。

　　这么多年来，玄奘一直把提婆达多当作是魔王波旬一

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