《阿毗达磨毗婆沙论》又称《大毗婆沙论》，此论列举大众部、法藏部、化地部、饮光部、犊子部、分别说部等部派以及数论、胜论、顺世论、离系论等外道的观点，加以批驳；以《发智论》为基础，并参考《发智论》的各种注释，同时摄取《六足论》中的教义，以弥补《发智论》的不足，是‘说一切有部’最全面、最系统的理论总结。他们历时九个月，完成了佛教经典的第四次结集。”
听到这里，圆觉更觉惊异：“既然已经有过三次结集了，为什么还要结集呢？”
“你不明白，”玄奘道，“这次结集最终改变了小乘佛教部派纷争的局面，使沙门致力于修证和研讨佛法，同时也使得大乘佛法更加完善和统一。”
圆觉恍然大悟：“怪不得师父要来这里拜佛挂单！原来这里便是大乘佛典的结集之地啊。”
此时天色将晚，玄奘正待寻找房间休息，却见先前那位老僧提着一把扫帚，颤颤微微地爬了上来。
见到这师徒二人，老僧觉得有些意外：“你们怎么在这里？”
玄奘忙合掌施礼，道：“我们在此瞻仰圣迹。这么晚了，长者还要打扫伽蓝吗？”
“不打扫，就朽坏了，”老僧叹道，“我老了，力不从心，管不了那么多，但至少要把世亲菩萨作《阿毗达磨俱舍论》时住过的房间弄干净吧。”
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“世亲菩萨……”玄奘微微一怔，“这里不是胁尊者住过的禅房吗？”
说罢又看看墙上的铭文——难道，我全都读错了？
“我说的是那边，”老人伸手往东一指，“往那边走五十步，有间旧房，就是世亲菩萨当年著《阿毗达磨俱舍论》的处所了。人们敬仰他，于是将房屋封存，注上标记。所以现在还算完好。”
原来如此！想不到自己距离圣贤竟是如此之近。玄奘心中感怀，忙扶住老人道：“大师，今天就让我来吧。玄奘万里西行前来拜佛求法，如今圣迹就在眼前，理应虔诚洒扫。”
听了这话，老僧身子一抖，看着眼前的沙门，有些不敢相信地问道：“你就是玄奘法师？是从东土来的？”
“正是，”玄奘说着，从老僧手里接过扫帚道，“能与圣贤同室，不知是哪劫修来的缘法。因此，玄奘打算今天晚上就住在世亲菩萨住过的那个房间，就让玄奘来洒扫吧。”
说罢，他转身吩附弟子道：“圆觉，去取些水来。”
老僧呆呆地看了他一会儿，似乎想从这张与身边人都不相同的面孔上看出点什么来。终于，他什么都没说，合掌退去。
玄奘同弟子一起把世亲菩萨住过的房间打扫干净，连同书柜也都擦拭了一遍，书架的顶端有一叠厚厚的贝叶，玄奘想将其拿开，却没有拿动，原来这叠贝叶的底端木
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