一丝不挂，一尘不染。倘若有丝毫东西，他都是不究竟的。因为这个无相的实相，是容不得一点点东西存在的。犹如我们的眼睛，即使是一粒金屑，一粒钻石，再贵重的东西，放到眼睛里，也会消受不了，非排斥出去不可！要真正证得这个不生不灭、不垢不净、不来不去、不增不减的佛性，就要一切放下，无所得、无所证，才与妙体相应。
心清净了，彻底空了，真性方能显露，才能显发出广大的妙用。
想到这里，他不禁又忆起当初在长安同道士们辩论的情形，那时的自己还只是执著于名相，玩一些文字游戏罢了，现在想来真是羞愧！
其实，“有得”与
本章未完，点击下一页继续阅读有得”与“无得”才是外道与佛教的根本区别。佛教一无所得，不于心外取法，无修、无得、无证，一法不立；外道有法可修，有神通可得，心外取法，终不究竟。
玄奘在这殊胜的经文体悟中渐渐入定，只觉得心灵的空间越来越广大，大到无边无垠，大到无内无外，充满了柔和的光明……
天还没亮，取经队伍的成员就都来了，包括五十名突厥骑兵和道信的商队。这家伙禁不住道通的软磨硬泡，干脆用一辆马车，把这个伤势还很沉重的小沙弥也给拉了过来。
国王带着大臣和武士，也来到了死屋前。
三位祭司和他们的弟子们站立在王宫队伍的两侧。
远处，则是数千名好奇的市民，他们都想看看，那个传说中的高僧，能否打破大祭司神秘的诅咒。
几千双眼睛，怀着各种各样的心思，紧张地盯着雾霭中的那栋房屋，那扇木门。
时辰快要到了，大祭司达什特来到门前，祝祷、念诵、舞蹈，一番仪式之后，他带领弟子们站在两旁，示意士兵们前去开门。
国王紧紧地盯着这一切，握紧的手心已经冒汗了。
数千市民大气都不敢出，现场竟出现了一种诡异的安静……
屋门终于打开，人们看到，那个东方来的僧侣依然端坐在房屋的正中，他阖着双目，象牙般的肌肤在晨光中发出淡淡的光泽，如一尊佛像般，不染片尘。
还是没有人说话，弟子们的心全都提到了嗓子眼里。
隔了一会儿，玄奘仍是一动不动。
大祭司冷笑一声，踏步上前，想看看这个沙门究竟是死是活。
刚走到门口，玄奘突然睁开双目，双眸中清澄流动，微笑着问他：“天亮了吗？”
这声音不大，却将达什特结结实实地吓了一跳！在他身后，沙弥和手力们先是一愣，随即欢呼起来，接着便是那些被奇迹惊动的市民，他们从未见过有人从死屋里走出来过，一时间，呼喊声、惊叹声震天动地。
太阳从苍苍群山之后露出几道金光，随即将消逝的黑夜交融，汇成贯通天地的曙光。
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