国王轻咳一声，心中竟莫名地有些忙乱，忙用言语来遮掩：“你方才讲什么明心见性，这便是佛法的宗旨吗？这样吧，你给本王说一说，如果说得好，就饶了你；说得不好，嘿嘿，莫怪本王无情，就叫人把你绑上祭坛，去祭我们的火神。”

　　话说到此，立在国王左右的卫兵，全都“刷”地一声亮出了刀剑，刺目的刀光使摩咄的脸色变得惨白。

　　看着这个一见面就动了杀机的国王，玄奘的心中不免有些悲凉。世间之人有不同的信仰，原本无可非议，何至于要以性命相迫？

　　“好吧，”他说，“我给大王讲讲因果吧。”

　　国王点头道：“你讲吧，我听着。”

　　玄奘道：“因果，就是对一切事物的运行规律所做的概括和描述，世间的事物都是依照这个规律来运行的。”

　　“哦？那么，如若本王不信呢？”国王冷冷地问。

　　“不管你信不信都是如此，”玄奘道，“每一件事情都有它产生的原因，这些原因集合在一起就产生了结果。因果就是这么简单。贫僧今日给大王说的因果就是描述这个规律的，如果大王理解了这个规律，就会从一个不一样的角度去看待这个世界，从而真正做到事半功倍。

　　“打个比喻，因果就好比庄稼的生长，我们播下去一颗种子，在合适的温度、土壤中它就会生根发芽，如果配合相应的阳光、雨水，那么种子就会成长，最终结出谷物。我们播下的种子是因，阳光、泥土、雨水是缘，因缘和合，种子发芽、成长、结实，这就是果。而在这些果中又包含有大量的新种子，那是新的因。

　　“我们的人生就如同一片无尽的因果森林，里面有庄稼，有杂草，也有参天的大树，它们长出的果实有善果，有恶果，还有的是毒果。有的大树结成果实后逐渐死去，有的却始终生命力顽强。

　　“我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种因、各种缘聚合在一起产生的。每一个因都在不同方面影响着我们的果报，而这些果报相互影响，相互叠加，共同作用，产生了我们目前的境遇。

　　“因果说起来很简单，运作起来却是万分复杂的，而且没有什么神祗在控制，也控制不了，这是一种完全客观自然的规律。

　　“好比今天我与大王您的相见，这个结果是由多少因素聚合在一起才产生的呢？如果您推导一下，就会发现太多了，大到您的国家、您的身份、您的经历，小到您昨天的睡眠和心情，都与此息息相关，更不用说，这里面还有我的国家，我的身份，我的经历，也都与此息息相关。而我们这次相见又可以作为因，产生很多新的果报。这里的因素太多太多，复杂到不可想象。

　　“《华严经》里说：于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸

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