2)第二十二章 用佛法来佐酒?_行者玄奘
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  上铺着厚重华贵的地毯和动物皮毛,却没有床榻和桌椅,这是因为突厥人信奉拜火教,因木中含火,为防止亵渎火神,给草原带来损失,所以不用木制的桌椅器具,只将厚草席铺在地上,上面置上毛皮,所有人席地而坐,以示礼敬。

  大帐内摆起了长筵,足可容纳五六百人,附近部落的小可汗、设、特勤几乎都来了,他们身穿皮甲,面色肃然,在地毯上整整齐齐地坐成两排。

  统叶护显然是注意到了突厥的一个重要问题——由各部落和部族组成的军事联盟,大小官吏都是由军事贵族担任。他们平常为了放牧的需要而分散驻扎,占据着大片草场,彼此间离得很远。这种情况导致了其在政治上极度的不稳定。为了不至于形成分裂、割据的局面,每年移居夏宫的时候,统叶护都要求这些小部落的首领们集结起来,为他送行。这些人各自带着数百随从和牛羊礼物,致使整个行宫热闹非凡。

  一进牙帐,统叶护就甩去了外袍,大咧咧地走到中央,在厚厚的兽皮垫上坐下,裸露出来的古铜色手臂虬筋盘结,仿佛充满了无穷的力量。

  两队全副武装的士兵鱼贯而入,站在可汗的身后。

  见此情形,玄奘也不得不承认,这个统叶护虽是个“穹庐之君”,也正尊贵非凡。

  帐篷的门再次打开,只见答摩支指挥着四名士兵,将一把沉重的铁交床抬进大帐,放在统叶护的旁边,又在上面铺上一层厚厚的裘皮坐垫。

  做完这一切后,那四名士兵向大汗和答摩支分别欠身行礼,退了出去。

  “法师请坐。”统叶护微微欠身,指了指那把铁床道。

  玄奘心中颇为感动,想不到这位突厥可汗竟然粗中有细,虽因事火而不能使用木器,却专程为他这个僧人准备了铁床,足见对他的尊敬了。

  宾主落座后,玄奘从怀中取出高昌王的国书,呈给可汗。

  但凡雄主,最开心的事情莫过于四夷宾服、海内来朝了,统叶护自然也不例外。高昌国距离这里已逾万里,中间还隔着茫茫雪山,麹文泰的来信本身就已经令人高兴,而信中那谦卑的近乎卑躬屈膝的措辞更是让这位以勇武和扩张闻名的突厥大汗欣喜若狂,以至仰天大笑。

  “来人哪!”统叶护站起身来,高声命令,“传我号令,呈酒奏乐!”

  早已等在帐外的乐师们听到号令,怀抱着各种乐器走进大帐,演奏起西域最闻名的龟兹乐。

  然而美妙的音乐终究抵挡不住外面的狂欢,这几天打猎收获颇丰,将士们也都点起篝火,烫酒烧肉,唱歌角斗,玩得不亦乐乎。

  统叶护的心也不禁痒痒起来,对玄奘道:“这帐中气闷得紧,法师,不如我们也到外面开阔地里开怀畅饮吧!”

  客随主便,玄奘自然没有意见。

  看到大汗出帐,

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