2)晋江独发〔94〕_史前寡兽求生记[种田]
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  祀拍拍陆迩的肩膀,高胸把自己脖子上之前的一个笛子送给了陆迩。

  这个笛子颜色灰白古朴,不知是用什么动物的角磨成,摸上去十分光滑,连一些磕碰的缺口都已经圆润无比,显然已经历经时间的变迁。

  “这是?”

  “这是兽笛。”老祭祀看着陆迩的目光满是欣慰,“以前祭祀图腾和神明的时候,我都会用这只笛子吹奏一曲。”

  那时候沉闷而悠扬的笛声响彻祭坛,在图腾周围的石像之间盘旋,供奉的活猎物被首领亲自一刀砍下头颅,兽血洒在祭坛上,祭坛下面的兽人们齐声欢呼,祈祷着图腾和神明能够庇佑他们不受野兽的袭击、不受灾的侵袭。

  如今图腾已然毁灭,祭坛也只剩下一片残桓,这只兽笛也就失去了作用。

  陆迩一愣,下意识想推脱:“这么重要的东西,我不能要。”

  “放心,这个笛子不是祭祀的象征,只是我用惯聊东西。”老祭祀摆摆手,“我知道你现在还没决定加入神坛部落,也不强迫你,只是你现在几乎是唯一能够和神明沟通的人,拿着这个吧,就当作帮助我们倾听神的声音的报酬。”

  陆迩沉默了好久,最终还是点点头,接过这只沉重的兽笛:“那就多谢祭祀了。”

  ……

  倾听到神的声音并没有让陆迩的棉花纺织有什么进展。

  他只好暂且放下棉花,转头去研究其他的植物。

  面包树、一些果树都可以充当饱腹的食物;茶树、棕榈、漆树、橡胶,这些树木的产物虽然和温饱没什么关系,但在后续的建设上却有更深的意义。

  神坛部落本身不愁食物,对这些自然的馈赠已经有了有限度的利用,像陆迩见到的兽人们身上华丽的彩绘,就用到了漆树的树液。

  茶叶更是陆迩自己的喜好,神坛部落里也有采集自然茶树的叶子晒干泡水喝的传统。

  这些多年生树木的育种比一年生的粮食要麻烦许多,有灵水的帮助,那些已经被陆迩判定为不需要保留的植株还得辛苦挖掉。

  好在角已经结束了对神坛部落施工队的培训,每除了日常的训练之外有大把的时间陪伴陆迩,作为陆迩培育这些树木的助手干得十分起劲儿。

  在陆迩身边耳濡目染了这么久,角在农业上的知识储备有了极大的提升,有时候已经不逊色陆迩在现代社会时的学弟学妹。

  因为培育这些树木类的植物一个重要的意义是用来反攻神罚废土,所以陆迩着重针对耐旱和耐热进行了强化,保证在神罚伴生的干旱中也能存活。

  如今距离第一批带着红木的种子进行第一批示范性的神罚废土同化工作的兽人们离开已经有近两个月。

  不知是不是因为图腾曾经镇守这里的缘故,神坛部落所在的位置附近完全没有神罚出现,因蹿一批示范的兽人队伍要奔波很远才

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