2)第四百三十四章 大战之初,世界升维_从锁龙井开始的进化游戏
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  万物都能被当做棋子来进行谋算,凡俗也好,仙神也罢,即便是强如诸位帝君也免不了一时不慎,被人拿来利用。

  当然,绝大部分的情况,你以为的借力打力,只不过是帝君,仙神们已经将你当做了棋子,才愿意赐予这一份机会跟力量罢了。

  只是,张珂不是个墨守成规的。

  但凡敢在他身上进行布置的,那就得做好承接怒火的准备!

  在这种情况下,美色丝毫动摇不了他坚固的决心,更何况,早先时候便与人约好,这会儿又怎么能因为一些外在因素,而耽误了自己。

  需知,别人的,终归是别人的。

  “只是有一桩事,需烦请佑灵王帮忙!”

  “妾,名宓妃,因渡水而死,先父感伤妾之命理坎坷,特讨要了一水神之位给与妾身安家,命运虽然坎坷,但好歹也将命数中的坎坷系数度过,承蒙天帝不弃保留妾身的洛水神位,直至后世,无有顶替。

  但谁曾想,渡过天灾,尚有人祸!

  那司马一族,以洛水为盟,转眼背弃,将曹魏一族尽灭,他家合该遭九族尽灭的报应,却奈何此誓牵连妾身,洛水横遭不幸,神位动荡,后世祭祀渺茫而稀少。

  妾听诸仙官言,佑灵王有转变既定命理之能,但苦于无有报酬相托,后寻家夫,于王处借了一具金乌之尸,想以此为凭,劳烦佑灵王走上一遭,将其尽诸之,也免妾之不幸”

  原本,好端端的,自光武帝时,新得的权柄,她还没焐热,便突遭此厄,一个朝夕间丧失了个干净不说,还反倒被各类史书铭刻,导致洛水本来的位格也受到了影响。

  需知,在上古之时,因河洛之名,洛水在人族中,可是比四渎还要略高一线的水脉。

  但上古割裂后,她这地位反倒急速下坠,但也只是弱于四渎罢了,在天下还是一等一的水脉,然而偏偏司马一家做了个大死,自家身死族灭的同时,也把洛水的地位给拉了下来,虽还算尊贵,但跟过去相比,却如同云泥。

  “此事,不易!”

  听着对面的叙述,沉默良久的张珂,慢吞吞的开口道。

  宓妃,也就是洛神,洛水的女神洛滨,也是古早时的姻缘神之一,只是其所负责的姻缘立根不正,经她引导的,最终大多与正妻之位无缘,基本上都成了姬妾。

  而其相关传说记载相当之多,其流传最广的,应该就是曹植为了祭奠甄姬而做的《洛神赋》。

  其外貌,倒确实如词赋所言,貌美非凡。

  但身世上,就有些坎坷了。

  伏羲之女,溺水而死,那夫婿虽未言明,但能跟金乌牵扯上关系的,整个九州神话史中寥寥无几,唯一能这么大方的拿出金乌当做代价的也就是那位射日的羿了。

  当然,这里的羿,是上古射日的大羿,尧帝的臣子,类防风氏一般的人族部落之主,跟夏朝有穷氏邦国的国君,后羿、夷羿完全是两个独立的个体。

  虽然,张珂没经历过帝尧时期的上古,但也知晓,大羿之妻是飞天的嫦娥,所以说,这位是续弦?

  而且好像上古帝女都是这般命数?

  不是水淹,就是诅咒的,很少有善始善终的存在?

  当然,张珂并无意去探寻这些古早仙神与人族之间的爱恨情仇。

  金乌之尸,确实珍贵,但还并不足以让他去跑一趟,纠正洛水之盟。

  虽然说,司马家的这个屁,又臭又长,直接把仁义礼智信全崩了个遍,让后世只剩下了一句唯伏圣朝以孝治天下,这一句可以拿出来勉强当做遮羞布。

  堪称九州道德水平的又一转折点。

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